8月18日至10月14日，上海今世艺术博物馆（Power Station of Art，以下简称PSA）举行修建展览“觉悟的现代性——结业于宾夕法尼亚大学的我国榜首代修建师”，披露了一段值得被记住的前史。

  此次展览由上海今世艺术博物馆、东南大学修建学院与上海市修建学会一同主办，是国内今世艺术安排初次经过前史文献的出现办法，以详细事例系统性整理20世纪初期我国现代修建的兴起与开展。

  展览主策展人、同济大学教授童明在开幕式上表明，此次展览具有两个主题：一个是修建，一个是修建师。怎么展示一个人的人生，特别是二十多位修建师的人生与他们所从事的作业——修建，以及环绕修建所发生的方方面面的头绪，其实是一个巨大的难题。

  展览以宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania，以下简称宾大）修建系的布扎（Beaux-Arts）教育为起点，展示“我国榜首代修建师”在宾大的留学阅历与归国后的作业，并以上海的代表性修建为个案做多元化的剖析。年代的变迁，人的命运，城市的改变，终究浓缩在一幢又一幢修建里。

  洋务运动后期至1940年代，我国有百余人赴欧洲、日本、美国等地学习现代修建，本次展览截取的样本，是1918年至1937年在美国宾夕法尼亚大学修建系留学的二十余位修建系学生，其间就包含现在我们耳熟能详的梁思成、林徽因配偶，以及我国现代修建大师杨廷宝、范文照、童寯等人。

  我国留学生在宾大研讨修建学这段时期，也正好是宾大修建系兴起而至光辉的年代。对其时留学的我国学生而言，修建学仍是一门从未触摸过的先进学科，而要提到修建学的来源，不得已提巴黎美术学院这所世界上最早树立的修建艺术学校。

  展览开幕式上，PSA馆长龚彦表明，PSA之所以如此重视修建，其实是为了回答一个急切的问题——“为什么到了今世，艺术和修建就被隔离了？”

  其实从修建学的来源来看，艺术与修建是相通的。自17世纪以来，巴黎美术学院逐步构成一种关于修建学的常识、操作与点评系统，在汉语中通称为“布扎”，是法语“美术（Beaux-Arts）”一词的音译。这种法度修建教育将修建当作艺术的一种，并要求经过美学理论来使修建成为艺术。

  19世纪中叶以来的美国修建教育带有浓郁的法国颜色，许多美国闻名修建师都曾经直接或直承受过法国修建教育的影响。

  宾大1868年开设修建学专业，1890年树立独立的修建系，1920年修建系并入新树立的美术学院，成为其间的首要科系。在这一时期，宾大修建专业沿用了巴黎美术学院的图房操练作为教育形式。我国留学生来到宾大后，被分配到各个图房，承受曾经在巴黎美术学院受过专业操练的工作修建师的详细指导。

  宾大修建教育着重艺术与技能偏重，学生一般在榜首年操练修建制图、实例描画以及透视绘法，第二年学习与修建规划相关的修建前史课程，大多分布在在罗马、希腊与文艺复兴修建，一同也学习古典柱式与作图办法，第三年学习水彩画，第四年学习修建材料与修建构造。

  展览出现的这批修建留学生其时的作业、笔记、试卷等，也都环绕西方修建打开，如杨廷宝所绘圣索菲亚大教堂、索尔兹伯里主教堂平面图，梁思成所绘梵蒂冈观景台，童寯、范文照素描的罗马浮雕等。

  在以巴黎美术学院为布景的美国修建教育系统中，衡量修建教育水平的一项重要目标便是学生在各种规划比赛中所取得的奖项，来自我国的留学生很快就锋芒毕露，榜首位来到宾大修建系的朱彬，三年级时就在由“布扎规划协会”安排的全美大学生比赛中，从数百名比赛者中锋芒毕露取得二等奖。在他之后，杨廷宝、童寯、梁思成、陈植、过元熙等也在全美及宾州的各类修建规划规划比赛中取得奖项或提名。

  跟着留学海外的修建学子连续回国，西方修建学也作为一门专业学科得以引进我国并传达。作为榜首代修建师，身处革新时期的我国社会，怀揣我国现代修建萌发的常识火种，他们面对的一个重要问题是，怎么将来自西方的修建学系统与我国的传统修建以及其时的社会现实相结合，然后走出一条自己的现代化开展之路。

  在定位与整理我国传统修建方面，梁思成、林徽因配偶与童寯是代表人物。梁思成与林徽因不只针对我国修建前史进行了系统性的研讨，并且与刘敦桢等“营建学社”的搭档一同，创始了用科学的办法剖析我国传统修建的新途径。

  童寯则在上海、江浙一带消耗很多精力进行园林调研测绘，并且针对传统造园办法和准则进行了理论性整理，完成了《我国园林》、《江南园林志》等比较系统而重要的理论作品。

  与此一同，从宾大归来的范文照、赵深、童寯等人参与组成学术团体“我国修建师学会”、出书学术刊物《我国修建》、参与世界修建活动“芝加哥博览会”、创建“我国修建博览会”，逐步完善了我国修建工作系统。

  另一方面，结业于宾大的榜首代我国修建学人也促成了我国当今首要修建院校的树立与开展。梁思成、谭垣、陈植、童寯、卢树森等回国之后立刻投身于教育一线，这些宾大结业生的脚印广泛其时的国立中央大学、国立东北大学、国立重庆大学、之江大学、清华大学、北洋工学院等各高校修建系。

  在前史进程中，这些修建院校逐步构成了各具特色的教育系统。至1952年全国院系调整，根本构成了连续至今的高级修建教育格式。

  在思维与系统的逐步齐备之外，这批学成归国的修建师对我国现代修建开展最直观的奉献，莫过于上海、南京、天津、广州等地多达600余件的修建规划规划。展览以上海这座“摩登都市”为例，用分布在城市各个旮旯的闻名修建，叙述了一段活前史。

  上海市修建学会理事长曹嘉明表明，在上海举行“觉悟的现代性”展览具有特别的含义，由于上海是我国榜首代修建师的孕育开展之地，一同现代修建的这个理念也是从上海动身的。

  20世纪初期上海的昌盛伴跟着很多现代修建的出现。1910至1920年代，上海的城市建设首要由外国修建事务所操纵，其间就包含闻名的邬达克洋行。1930至1940年代，留洋的修建学生归国后，逐步打破了独占局势，其时由宾大学生兴办或任职的修建事务所中，较闻名的有范文照修建师事务所、华盖修建师事务所、基泰工程司等，由他们规划的我国现代修建不只在其时独具匠心，直到今日依然具有启示含义。

  华盖规划的大上海大戏院，外立面选用黑色磨光大理石贴面，大门上方有8根贯穿到顶的墨色玻璃方柱，内装霓虹灯，构成竖线条构图，修建内部选用流线型装修，在其时被称为“夺目绝伦”、“匠心独具”的修建结晶。

  范文照事务所规划的贝当路集雅公寓，修建平面依据不规则地势规划成“T”字型，立面简练明亮，中部笔直的水泥装修线与黄色外墙调配，是现代风格的出色修建模范。美琪大戏院则兼有现代款式与装修艺术风格，歇息大厅采纳1、2层通高的规划，高敞广大、美观大方，开幕时被海内外人士称为“亚洲榜首戏院”。

  基泰工程司规划的大新公司（现为上海榜首百货商店）兼具中西风格，在其时即打造了交融购物、娱乐和餐饮等多种功用的现代商业综合体。大新公司是我国首个运用自动扶梯的修建，一同也是上海榜首家设地下商场的百货商店。不管在规划上仍是在设备上，这些特色体现出店名自身所要凸显的“大”和“新”。

  近百年前一群神采飞扬的年轻人，用其时最先进的常识回应了年代的革新，为我国现代修建系统的树立奠定了柱石。东南大学修建学院党委书记冷嘉伟在开幕式上表明，期望这一重要阶段的研讨可以持续向前推动，以期对未来我国修建作业的开展不断有所启迪。