生活报11月4日讯 近来，记者在哈尔滨市道里菜市场斜对过一栋修建的外墙上看到，上面挂着一块哈尔滨市革新遗址的牌子，写着“牵牛坊遗址”，所以被这个有些特别的姓名所招引，为了解其背面的故事，记者正常采访了黑龙江省委史志研讨室王道处长、哈尔滨市委党史研讨室原副巡视员张伟,并曲折找到了冯咏秋的儿子冯羽，听他们叙述了牵牛坊的画中有诗和尘封往事。

  满院爬满缤纷牵牛花而得名黑龙江省委史志研讨室王道处长向记者介绍， 20世纪30时代初，在哈尔滨市道里区新城大街(今尚志大街)南端、道里菜市场西南角不远处(今我国网通营业厅邻近)，有一座独门独院的木结构俄式平房，是前进诗人、画家、音乐家冯咏秋的住所。冯咏秋配偶喜好花草，在房前种满了牵牛花，每年夏、秋时节，竞相敞开的各色牵牛花和绿油油的叶子，就会沿着藤蔓爬满房子，让整个院子充满了浪漫气息，“牵牛坊”因而得名。

  冯羽和记者说,“牵牛坊”最早是白俄的一所兽医院，1929年祖父从一位白俄兽医手中买下了这座房子作为住所，他搬走后，留给了父亲冯咏秋寓居。父亲早年曾在天津南开中学就读，后结业于北京大学中文系。结业后曾在《京报》做过记者。学生时代，他深受梁启超的思维影响，跟梁启超学习过旧体诗，还曾向齐白石学过国画，以翎毛走兽见长。在报上宣布过连载漫画《调皮兄弟》，著有诗集《十年梦痕》。父亲是一位讲义气、有正义感的人，爱交朋友，家中常有友人聚谈。1931年前后，与刘昨非、丛莽等人安排了诗社“冷星社”，多半成员能诗会画，开端在牵牛坊从事文学艺术活动，常常安排研讨笔会、文艺创造。

  在电视连续剧《暮色下的哈尔滨》中，一处党团员和前进作家常常集会的重要场所牵牛坊曾令很多人猎奇：哈尔滨真的有牵牛坊吗？是电视剧中的那个姿态吗？其不知牵牛坊原型比剧中的修建更赋有风格。

  哈尔滨市委党史研讨室原副巡视员张伟向记者介绍，牵牛坊在其时是一所比较考究、比较宽阔的住所。房内的格式是：三间大房子，北边一间隔成两间做卧室，南边一间也隔成两间，一间做卧室，一间做厨房，中心一间作为客厅。客厅正南面有两扇大窗，两窗之间的方位放着一个大写字台，铺着红毡，备有翰墨纸砚和画具，来客均可随意写诗作画；正中央放着一张方桌，桌上铺着与室内色彩谐和的格纹漆布，四周放六七把椅子；墙上挂着几幅油画，墙角摆着画架；紧靠北墙是俄式雕漆酒柜，整个大厅安置得简练而高雅。

  张伟介绍，1932年到1934年是牵牛坊最昌盛时期，常常来的除“冷星社”成员外，还有金剑啸、塞克、萧军、萧红、舒群、罗烽、白朗、方未艾等人，还有一些职工、教师和学生。罗烽说：“有的人是无意中在集会上知道的，有的人是有意要了解谁，约到牵牛坊知道的。”在这里的文明活动中，鼓起鲁迅热，将鲁迅对牛的赞许作为座右铭。冯咏秋自命绰号“傻牛”，还给常来的朋友一个带“牛”的绰号，“老牛、健牛、黄牛、肥牛、瘦牛、母牛……”牵牛坊每来一位新朋友，咱们就会戏弄说： “又来了一头牛。”著名作家萧红在其系列散文集《商市街》中的《牵牛房(坊)》一文中写道：“因没有去向，今后常到那当地去枯坐，第四次到他家去枯坐正是新年的前夜，主人约咱们到他家春节，其他新识的那一群也都欢迎咱们在一起玩玩。有的说‘牵牛房(坊)又牵来两条牛(指萧红和萧军)！’”

  1933年，《哈尔滨五日画报》刊登了一则牵牛坊活动的音讯，并配有相片，相片旁配文如下：“《牵牛坊全景》中立者为傻牛冯咏秋，按该坊之建立系冯君纠合一般文士，每日工余齐集牛坊研讨文学之处，闻不日将有作品面世。”

  到牵牛坊来的人，大多是有志向、有志向的青年人，其中有地下党员、爱国主义者，他们都有着忧国忧民的抗日思维。在日伪时期，他们每周集会一两次，或吟诗作画，或议论文学作品，或剖析敌人意向，或参议为报纸副刊撰稿。1933年7月，金剑啸、罗烽、姜椿芳在牵牛坊安排建立了星星剧团和哈尔滨口琴社，排演了许多前进剧目和歌曲。金剑啸担任星星剧团的导演兼舞美设计，主要演员有萧军、萧红、罗烽等。姜椿芳、袁亚成、候小古、任白鸥、陈娟等哈尔滨口琴社成员也常到牵牛坊来参与活动。《世界协报》副刊修改方未艾也常到牵牛坊会友畅谈，他常为老友萧军、萧红、金剑啸、罗烽等宣布文章，萧红的《王阿嫂的死》和萧军的《涓涓细流》都是在《世界协报》副刊宣布的。值得一提的是，方未艾与妻子王采南就是在牵牛坊的集会中相识的。

  “牵牛坊”逐渐成为左翼作家从事前进活动，反满抗日的一个隐秘据点。时任满洲省委秘书长的冯仲云也常常到访牵牛坊，有时是和地下党的隐秘接头，更多时分则是为左翼文明人士宣扬党的抗日建议，给咱们讲抗日游击区的战斗故事。1934年4月的一天，冯仲云从汤原游击区回到哈尔滨，因身上的棉袍破烂不堪，为了尽最大或许防止引起敌特的留意，他黄昏来到牵牛坊，在牵牛坊换好衣服，然后躲避开敌特的耳目，搭车回到在马家沟邻近的省委机关隐秘寓居地。

  在的时代里，人们不能随意议论政治，不能议论国家大事，有话无处说，有恨无处吐，有苦无处诉。而在牵牛坊，咱们聚在一起，都可以裸露心声，议论抗日救国，民族解放；议论文艺宣扬，唤起民众醒悟。他们常常阅览和研讨高尔基、普希金、果戈里、鲁迅等人的文学作品，经常对人生、国家的存亡进行评论，各持己见，自由自在，气氛活泼。为了咱们的安全，牵牛坊的主人冯咏秋规则：来牵牛坊不得成群结队，有必要单个人来，单个人走。 1935年，日本侵略者开端了愈加张狂的大搜捕，牵牛坊遭到敌特的留意，活动很难再继续下去。临别前，冯咏秋画了一幅风景画，请咱们签名纪念。常来“牵牛坊”活动的鲁少曾挥笔写下了一首诗：“牵牛粉比赛屋尘，花小香微有志深。希望此画传千古，尽是名家前史人。”1936年11月2日，萧红在日本东京寄给萧军的信中，有这样一段话：“两三年的时间，就都混乱不安起来了，牵牛坊的那些朋友们，都东流西散了。”

  “记住，那是在1985年秋，我去北京时，曾到鼓楼鸦儿胡同萧军家中看望。谈话中萧老拿出一张相片，上面翻拍了两幅画像：一幅是金剑啸画的萧军油画肖像；一幅是萧红的水墨画像。萧老递给我说‘这是你爸爸画的，原件现存放在鲁迅博物馆’。”冯羽回想，“我看到这张相片时，反常惊喜。小小的一幅画像，历尽沧桑，半个多世纪了，想不到竟然会保存至今。”

  冯羽介绍，1934年6月14日，因日益严重，萧军与萧红在友人的协助下，决议逃离哈尔滨去大连。萧红的这幅画像就是在临别前夕的集会上画的，萧红很喜欢。萧军与萧红从哈尔滨动身，曲折去了大连、青岛、上海等地，一直把它带在身边。后来，他们脱离上海去武汉时，把装着文稿函件的包裹留给许广平代为保存，画像也在里面，1949年后才被存放在鲁迅博物馆。

  1979年，萧军在鲁迅博物馆里把它翻拍出来。这幅水墨画像，用简练生动的翰墨勾勒出萧红多思、冥想、安静的神态，是她青年时代的描写。从前人来人往的牵牛坊历尽沧桑，早已不复存在了，但是，在这里发生过的故事以及从事过党的作业和文明活动的人们，则应该被永久铭记……